《傳統(tǒng)喪禮知識(shí)》
　　喪榜：是人死后公布于眾的一種形式，喪榜形式是從歷史發(fā)展中產(chǎn)生的。
　　訃告：人死后，寫(xiě)訃告已有兩千多年的歷史，原來(lái)寫(xiě)訃告相當(dāng)于近代人死后送信兒，現(xiàn)在是口傳、電信，原來(lái)是用文字形式告知，后來(lái)由朱子改“赴告”為“訃告”。
　　現(xiàn)在我們已不再用“殃榜”而改用“喪榜”。喪榜的出現(xiàn)與辛亥革命有關(guān)，辛亥革命推翻了兩千年來(lái)的帝制，發(fā)展民族文化，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了一定的作用。

　　《婚喪壽彌》中提到：
　　一、有男人女人不承喪。
　　二、輩分大、年齡長(zhǎng)者承喪。注意，長(zhǎng)子早逝的由長(zhǎng)子孫承喪（必須是親的，叔伯的不算，但過(guò)繼的可以）。
　　三、過(guò)去女人過(guò)世批榜不落諱字，因?yàn)榕f社會(huì)女人沒(méi)名字，現(xiàn)在不同了，可以用諱、名字了。如稱(chēng)太君必須是公婆已過(guò)世了。
　　四、二十得、三十存、四十季、五十終、六十為享年（指死者年齡）。
　　五、上款(生于)第一字與姓平齊，下款（歿于、痛于）要低于上款一格（指批喪榜）。
　　六、批榜要用冥稱(chēng)不用生稱(chēng)，如“顯考”、“顯妣”等，不能用“嚴(yán)父”、“慈母”等。
　　七、享年多少壽，不能寫(xiě)享壽多少年或享壽多少歲。
　　八、稱(chēng)呼要準(zhǔn)，不能寫(xiě)故亡人（指批榜）。
　　九、不許亂加字，也不可少寫(xiě)字，如故息室和故息荊室。加荊字說(shuō)明丈夫還在世，不加荊字丈夫已故去了。
　　十、祖父死可加“老”字，寫(xiě)老君，父死不能加，祖父在孫子死可加少君，兒子死不加“少”字。
　　十一、婆婆（嬸婆）在世不能稱(chēng)太君，只稱(chēng)“院君”。
　　十二、孺人（孩子）不能隨便用，必須是有功名之人家屬。
　　十三、贅婿（男到女家的婿）以子同待，但必須落二府，如李府張贅君或以“館”字代“贅”字，因?qū)W名贅婿為館甥。
　　十四、批榜第一字必須是“故”字，“諱”字必須在姓下并向右跨一格，而中間空一格，“生”時(shí)與姓齊，“歿”時(shí)比生時(shí)低一格。
　　十五、同一戶(hù)死二人必須各寫(xiě)各榜。
　　十六、寫(xiě)靈柩“靈”字寫(xiě)法，雨字頭下，男寫(xiě)三“弓”，女寫(xiě)四“王”。
　　十七、“喪”字，夫妻雙亡寫(xiě)雙口，死一人寫(xiě)一人一口男左女右。

　　輩分喪榜稱(chēng)呼：
　　故顯高祖考（妣）Х府君（太君）-（老老太爺、太太）
　　故顯曾祖考（妣）Х府君（太君）-（老太爺、太太）
　　故顯祖考（妣）Х府君（太君）-（爺爺、奶奶）
　　故顯考（妣）Х府君（太君）-（父親、母親）
　　女人行禮為“拜”，不能稱(chēng)叩首，對(duì)長(zhǎng)輩稱(chēng)“端肅拜”，對(duì)平晚輩叫襝衽拜。男人行禮為叩首。
　　你：稱(chēng)奶娘“你”，養(yǎng)子為“螟”。
　　弦：再娶之妻為弦，與續(xù)通。
　　媛：稱(chēng)女兒為媛。
　　庚兄弟：同年世兄弟。
　　硯兄弟：同學(xué)之間相稱(chēng)。
　　婭男：姨母的兒子稱(chēng)外甥，文字上應(yīng)為婭男或衿男。
　　年兄弟；有治下關(guān)系而又有親戚關(guān)系的同輩人稱(chēng)年兄弟。
　　親翁：子女成親后，兩家之父輩稱(chēng)親翁也。
　　宅相：外甥也
　　杖期生：妻死自稱(chēng)“杖妻生”，謝席時(shí)常用，父母在堂，應(yīng)寫(xiě)“侍服生”。
　　故顯考、妣、辟：來(lái)自“幼學(xué)瓊林”一書(shū)。元朝以前顯字不用，而用“皇”字，大清二年鐵穆耳下令，民間不準(zhǔn)用“皇”字才改皇為“顯”字。
　　顯辟：夫死妻承喪用顯辟。古代君主用辟字，因?yàn)樗麄兪亲罡呓y(tǒng)治者。到民間丈夫是家庭最高統(tǒng)治者，故用之。
　　壽終正寢：男性六十歲以上病故。
　　壽終內(nèi)寢：女性六十歲以上病故。
　　疾終：平晚輩用詞。
　　亡者喪也，病死者為殃，少亡者為少君。終于、痛于、慟于均有別。
　　殀者短命也，孟子云：殀壽不貳。即二十歲死不為殀，故十九歲以前為殀也。